?

Log in

Recent Entries Friends Archive Profile Tags Кагью Ньингма Шамбала в Украине
 
 
 
 
 
 
привет !
если есть желания что то сказать приватно или спросить - пишите тут.
на пример кто вы, как нашли и зачем читаете этот журнал ;)
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
"The spiritual path is not fun - better not begin it. If you must begin then go all the way, because if you begin and quit, the unfinished business you have left behind begins to haunt you all the time."
Vidyadhara, Chögyam Trungpa Rinpoche

Духовный путь это не "забавно" - лучше не начинать его вообще.
Видьядхара Чогьям Трунгпа Ринпоче.

UP
 
 
 
 
 
 


Рассказ "Карма", написанный Л.Н.Толстым в 1894 г. был в том же год опубликован в журнале "Северный вестник" (1894, N 12). Однако в 1895 году рассказ решением Московского губернского цензурного комитета был запрещен к изданию отдельной брошюрой. Как понятно уже из самого названия, рассказ "Карма" разъясняет суть одного из основополагающих понятий ведической философии - закона воздаяния. "Скрытая энергия кармы, - говорится в "Йога-сутре"(2,12-14), - имеющая своим корнем осквернение желанием, приводит к рождению, обуславливает форму существования, продолжительность жизни и жизненный опыт. Добродетель или порок приводят к наслаждению или страданию". Рассказ Толстого наглядно это демонстрирует.


-----------------------------------------------------------------------------------------
Посылаю вам переведённую мною из американского журнала «Open Court» буддийскую сказочку под названием «Карма». Сказочка эта очень понравилась мне и своей наивностью, и своей глубиной. Особенно хорошо в ней разъяснение той, часто с разных сторон в последнее время затемняемой, истины, что избавление от зла и приобретение блага добывается только своим усилием, что нет и не может быть такого приспособления, посредством которого, помимо своего личного усилия, достигалось бы своё или общее благо. Разъяснение это в особенности хорошо тем, что тут же показывается и то, что благо отдельного человека только тогда истинное благо, когда оно благо общее. Как только разбойник, вылезавший из ада, пожелал блага себе одному, так его благо перестало быть благом, и он оборвался. Сказочка эта как бы с новой стороны освещает две основные, открытые христианством, истины: о том, что жизнь – только в отречении от личности: кто погубит душу, тот обретет её, и что благо людей – только в их единении с Богом и через Бога между собою. «Как ты во мне и я в тебе, так и они да будут в нас едино...» (Иоанн, XVII, 21).
Я читал эту сказочку детям, и она нравилась им. Среди больших же после чтения её всегда возникали разговоры о самых важных вопросах жизни. И мне кажется, что это очень хорошая рекомендация.
P.S. Письмо это для печати.



Л. Толстой.

Read more...Collapse )
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

новостей масса, обовсем написать и все прочесть не реально сейчас, так что звыняйте.

Основное и главное: 

1. ближайшее время будет несколько базово -продвинутых программ
в Украине (Киев) и России (Москва и Питер) , которые проведет Виген , молодой учитель Шамбала комюнити из НьюЙорка, опытный практикующий,  открытый и искренний человек, получивший все права и обязанности учить. Еще важно - он учит на русском языке (без перевода).

2.
Сутраяна в Украине! в первый раз за пределами КармеЧолинга и ДаченЧолинга! для Росссиян и Украинцев стипендии и спец. цены. Проводит: Ачарья Дэвид Хоуп.


по сути и по назначению эти 2-а мероприятия (п.1 и п.2) мало чем отличаются друг от друга ,
а вот по форме есть отличия: п.1 по сроку это один уикенд, вход свободный в первый день программы, и вообщем всем там велкам ,там могут да же не спросить вашего имени, и ваше вероисповедание мало кого волнут (кроме вас самих) . А вот п.2 ,это сроком 1 месяц (лунный) , без предварительной регистрации там никого не ждут, есть набор требований к участникам, интервью, экзаменов  (вступительных, промежуточных, выпускных, по Хинаяне и Махаяне) , рекомендации от учителей и инструкторов медитации  и тд .
Практика \Опыт: п.1 - опыт не требуется вообще, Вашего любопытства достаточно. А п.2 -обычно опыт ритрита шаматхи-випассаны на протяжении 2-4 недель это самое минимальное требование (в тч прохождения п.1).


есть вопросы- пишите звоните...


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
забавный фильм. смотреть всем!
 
 
 
 
 
 

Шамбала Буддизм. Сакйонг Мипам Ринпоче

и

Пробуждение бодхичитты. Сакйонг Мипам Ринпоче

 

 
 
 
 
 
 
Ищу монаха с Шри-Ланки.

 
 
 
 
 
 
фотографии Е.С. Кармапы 17ого с американского тура: http://picasaweb.google.com/karmapa.foundation
Встретил там много знакомых приятных лиц -Сакйонг Мипам Ринпоче, Пэма Чодрон, Дзокчен Понлоп Ринпоче, Лама Пунтсок, Леди Диана Мукпо. Странно Т.Щегельского нету.
Спасибо tbip за тепло дома и семьи.
 
 
 
 
 
 
"Медитация шаматха-випашана, сидячая медитация, это фундамент Пути. Если вы не способны контактировать со своим умом и телом на очень простом уровне, практиковать высшие учения, не реально.
Обычное сидение – это то, как сам Будда пришел к тому, чтобы стать Буддой. Он сидел под деревом и не двигался. Он практиковал точно так же, как и мы. "
Сакйонг Мипам Ринпоче
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

Чогъям Трунгпа Ринпоче об обете бодхисаттвы 

Факт клятвы бодхисаттвы имеет огромную силу по причине того, что клятва – это совершенно не то, что мы делаем для удовольствия эго. Это находится за пределами «я». Клятва подобна посадке семени быстрорастущего дерева, если принять во внимание, что что-либо, сделанное для выгоды эго, подобно сеянию песчинки. Посадка такого семени, как клятва бодхисаттвы, подрывает эго и ведёт к огромному расширению перспективы. Такой героизм, или величие сознания, заполняет всё пространство полностью, до краёв, абсолютно.


Клятва бодхисаттвы – это обязательство ставить других впереди себя.

Дать клятву бодхисаттвы означает, что вместо того, чтобы поддерживать свою собственную территорию и защищать её от малейшего вмешательства, мы должны стать открытыми для мира, в котором живём. Это означает, что мы хотим взять на себя большую ответственность.

У нас больше нет намерения создавать комфорт для себя, мы работаем ради других. Это подразумевает работу с «нашим другим», также как и с «другим другим». Наш другой – это наша проекция и наше чувство собственности и желание сделать вещи удобными для нас самих. Другой другой – это внешний мир, который заполнен кричащими детьми, грязной посудой, смущёнными духовными практиками и различными чувствующими существами.

Если нас просят о помощи, мы не должны отказываться; если мы приглашены быть чьим-то гостем, мы не должны отказываться; если мы приглашены быть родителем, мы не должны отказываться.

Это требует, чтобы мы не утомлялись и не были выведены из себя тяжёлым неврозом людей, грязью эго, рвотой эго или диареей эго; вместо этого мы благодарны и хотим счистить это с людей. Это ощущение мягкости, благодаря которому мы позволяем разным событиям происходить, несмотря на небольшие неудобства; мы позволяем событиям беспокоить нас, переполнять нас.

(Из книги Чогъяма Трунгпа Ринпоче «Беседы в Боулдере». Цитирую по: Реджиналд Рей «Нерушимые истины», с. 361-363). 


позаимствовано у [info]chela2 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
Искусство быть человеком.
 
если кто то еще колеблется- прочь сомнения.
если кому то нужны рекомендации- вот они.
 
 
 
 
 
 
еду в аэропорт встречать Билла Карелиса,

сегодня и завтра вечером лекции! 
Любовь, семья и практика Будда-Дхармы в повседневной жизни. 
Майтри и Каруна- дружелюбие к себе и сострадание к другим.

Вход бесплатный
г. Одесса, пр-т Шевченко 23-Б - Шампанский переулок - "Жемчуг Исканий". 
Начало в 19.00